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佛教禅文化主题休闲度假会议区项目策划

[2015-05-21]

一、拈花山庄

  位置:肖家大坪

  取佛教典故[1]作为取名的来历,意为这里是众生聚会的场所,是感悟人生的地方。每一个到这里来的人都是芸芸众生中的一个,在这里相聚,就是一次心灵的历程。因这里和峡马口相距较近,因此在建筑风格、颜色上应考虑和谐搭配。

  ● 度假会议中心

  考虑到所面对的度假会议市场和景区内的接待住宿,在这里建造一个度假会议中心,目前规模不宜太大。因山势而建,可为一级一级的日式庭院式建筑,整齐的排列在山坡上。会议中心的内部装饰以及配套的特色餐厅、小品、小景观设计等要符合禅文化的韵味和理念,并用禅文化和禅宗故事等进行点缀;

  ● 川剧演出场馆(同时也兼有禅形式的主题或者表演的功能)

  ● 以红白豆腐做豆腐宴,配以蓥华山特有的山野菜等,形成不同风格的素斋、素宴,宴会厅以禅文化为符号进行布置,配以小品、故事。

二、止观法门[2]

  位置:现红星煤矿所在地

  我们也可以称之为“峡马口山前小镇”,是蓥华山前山景区的入口,将其设计成小镇的形式,生活气息比较浓郁,使游客的陌生感减少。因为随着景区规模和知名度的提高,这里将形成一个类似集镇的集接待和购物为一体的功能区。

  这里是蓥华山景区的一个节点。节点的重要特征就是集中,特别是功能的集中,这是游客驻留的地方,是划分内外,转换空间的过渡地带,在植物配置的布局形式上不宜过于分散复杂,应保持视野通畅,植物品种应选择形姿优美、观赏性强的景观树种,给人明朗,兴奋的印象。

  ● 山门

  名称上,取天台禅法之“止观”一词,意为此山门为进入“全部的修行方法和过程”之门,是“止观双修”之门。从进入这个门开始就是修习的开始了,要调身(调整生理)、调息(调整呼吸)等有为的修法做前趋,然后达到澄心静虑,初步使心志专一不乱的境界,依此次第,循序上进,便是禅定所属四禅八定的历程。这不仅是佛教的重要修行方法,更是忙碌的现代人所必需具备,能解除生活压力和净化心灵的良方,进入此山门的旅行过程也就是一次静心潜修的开始。同时,将禅的意境和禅的理念在建筑上进行体现。黄色琉璃瓦,飞檐,袅袅的禅宗音乐,高大的山门,苍劲的篆书“止观法门”四字......

  枯山水:进了山门靠左边,仿照日本禅宗寺院里的山水式建筑修建一庭院,这种建筑主要是象征性丰富。以立石表示群山,用白表示宽广的大海,其间散置的石组象征海岛。体现了对自然高度概括、高度精练的手法,每个到此观景的人都会产生自己的感想和理解,这种不用水来表现山水的庭院被称为 “枯山水”。

  百鹃苑:进了山门靠右边。蓥华山的一大特色就是杜鹃花,将蓥华山已有的杜鹃花进行移植,引进蓥华山没有的杜鹃花,建成一座杜鹃苑,号称百种杜鹃苑,使游客在山下就能感觉到蓥华山顶的美妙,达到吸引游客直上蓥华顶目的。

  ● 其他

  如标识牌设计、导游图和门前广场等

  在游客进入景区之前就能了解景区内部布局。标识牌的颜色明晰,用红色或者黄色,为环保的需要,可用木质;导游图必须清晰,用不同的颜色标出景区内的各条组合游线,包括一些公共服务设施的位置等。可以考虑将这些内容印制在景区门票上。广场兼有停车场的功能,应考虑游客的集散,休憩、拍照等功能。

三、妙心[3]瀑布群观景区

  位置:飞水岩瀑布至三叠泉瀑布群

  这一带可以构筑成一个瀑布群的概念,沿途游客能感觉到最自然的景观,轰鸣的瀑布,绵延不断的溪流,时高时低的山路蜿蜒,沿途奇花异草,远处层峦叠嶂,融入山光水色之中的游人会忘却烦恼,感悟生命的美丽,对生活的热情和信心会在这次旅行后得到增加。

  ● 景区步游路,包括路面和路两边的安全设置。路的两边可以在合适的位置挂着小牌子,正面是景区景点的名称介绍,翻过来,可以看到一个禅的典故,将禅行“八喻”中的“流水喻”以这种方式进行表现。在沿途的石壁上可做石刻,石刻之上写着禅的偈语如“平常心是道”等。

  ● 观景台(茶亭)

  从三叠泉至飞水岩瀑布沿途合适的地方,隔一段距离可建造一座“茶亭”,名曰“茶亭”,实则不仅是茶亭,而且兼观景的功能。亭为木亭,游客在此饮茶、聊天、休息,茶亭的建造注重自然的姿态,亭内设有石座椅,桌子上有石刻的对弈残局,用以表达一种宁静自然状态,因为对弈讲究的就是心静,平常心。人坐亭中,看着潭中缕缕而起的波纹及影子都会极其自然地涤除了人们心中的杂念,使人们烦恼顿消,充满喜悦自得的心情。自然不自然地便达到了悦“人性”的境地。

  ●制作与生态环境相协调的配套服务设施如木凳、木桌、水车、雕塑造型以及特色独具的环卫箱等。

四、禅林

  位置:新厂林地

  l 利用林场的林木、山泉、山谷中的石块,打造一个禅境的外界场所。同时该地块也是后期的开发预留地块,可以根据开发情况,进行设施配套安排。

  l 可以做为临时接待餐饮和休憩场所

  l 配合景观建设小型木质结构的建筑

  当人们投入到大自然的怀抱之时,那弯弯的小路,幽雅的环境,清新的山光水色,明亮的阳光透过多姿多彩的花木。

五、生态药膳农家乐

  位置:峡马口至红白镇公路沿线

  创造具有蓥华山特色的农家乐形式,利用当地的山林特产如:山茶花、红白茶、川芎、杜仲等,形成药膳美食系列。利用当地的特色民居作为接待设施,烘托生态、健康、绿色的概念,通过大景观打造,使游客尚未进山就能够感受到蓥华山居民与自然和谐共存的氛围。

  通过市场的引导和旅游部门的行业监管,监督其运行,而不在景区经营管理范围之内。

  [1]释迦牟尼在灵山法会上正准备说法,这时大梵天王来到座前,向释迦牟尼献上一朵金色波罗蜜花。然后坐在最后的位子上,聆听释迦牟尼说法。释迦牟尼接受了献花之后,一言不发,举起这朵金色波罗蜜花给大众看。当时聆听说法的人间天上诸神有百万之众,可大家都不明白这是什么意思,唯有十大弟子中的摩诃迦叶破颜微笑。于是释迦牟尼对大家说:“我有正法眼藏,涅般妙心。实相无相,微妙法门。不立文字,教外别传。现在,我把这无上的大法,付托给摩诃迦叶。”

  [2] 在天台禅法中,「止观」被作为全部的修行方法和过程,「止观双修」乃为其最根本,最上乘的修习方法和最重要的修行原则。「止观法门」不仅是佛教的重要修行方法,更是忙碌的现代人所必需具备,能解除生活压力和净化心灵的良方。

  [3] 源自“涅般妙心”即禅心。涅般是熄灭烦恼之火、除尽诸般情欲后,内心完全清净的状态,也就是悟的心理感受,这种感受没法形诸文字,所以叫“妙心”。

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